PIZUDETSU.

Дешёвая иллюстрация войны с ёлками

Люди и ёлки издревле были не в ладах друг с другом. У ранних кельтов ель считалась обиталищем лесного духа, требовавшего кровавых жертв, и это явно неспроста. Так же неспроста, как и то, что, например, у обычных деревьев ветви, а у ели — лапы. Уже страшно, не правда ли? Ещё страшнее покажется одинокому путнику, заплутавшему суровой декабрьской ночью в еловой чаще. «Ель забрала его» — так говорили о тех, кто не возвращался.

Тихая война людей с ёлками на Руси продолжалась много столетий, пока в начале XVIII века Пётр I не развернул масштабные боевые действия по борьбе с колючими тварями. Впрочем, он не был первым, до него подобные санкции были введены в более чем 100 странах мира, что характеризует масштаб этого сурового противостояния.

Человечество успешно ведёт войну с ёлками уже не первое десятилетие, но пока ещё никак не удаётся одержать славную победу. По установленному плану, решающая схватка между противоборствующими сторонами происходит раз в году — в декабре, когда миллионы бойцов с еловой заразой вооружаются всевозможными орудиями и выдвигаются в леса. Битва чаще всего носит характер бойни — ели неспособны противостоять массовой атаке, а предпочитают партизанские методы войны, из-за чего к концу декабря все крупные города принимают целые грузовики с «грузом 200» — еловыми трупами. Как и любые военные трофеи, они продаются за символическую плату повсеместно, любой горожанин, даже не способный отдать жизнь в борьбе с ёлками, может приобрести и установить себе домой ещё живой образец противника, для назидания будущим поколениям. Обычно, в таких случаях, трупы ёлок украшаются всяческими варварскими позорными символами: стеклянными шарами, гирляндами, бантиками, и прочей мишурой, чтобы ещё более усугубить положение умирающей ели. Ведь, как известно: устрашение врага — первый шаг к победе…

Чем в итоге закончится эта крово- и смолопролитная бойня — никому не известно. Мы можем только надеяться на благоприятный для всех исход событий.

Мы — за перемирие с ёлками.